エンジュアン
エンジュアンについての話です。
みなさん、こんにちは。
す。
ギリシャ語では X 落とすといます。
エクス落とす英語では X を出すと言います。
同じです。
ところがヘブル語では出エジプト記という署名はありません。
ヘブル語の代の付け方は最初の文章の単語いくつかを取り上げるんです。
それがヘブル語のタイトルです。
ですから出エジプト記の場合はベネシュ持っています。
英語で言うと何で日本語に訳すとさてこれらが名前であるってつまりエジプトにヘブル人の名前がずっと出てきたでしょそれが出エジプト記という名前のヘブルお薬です。
もっかいますね。
亭主持ちでこれらがさてこれらが名前である出エジプト記という名前の意味を後でもう1回取り上げて私には異論があると話をしますからちょっとその事を覚えておいてください。
している時に入るとたちまちわかるのは創世記とのつながりです。
創世記とのつながりは<br />
坊
こんにちは。
坊をご存知ですか？トが何を行われたのか2番目のポイントに行きましょう。
キリストの行いですね。
15節から17節までです。
がまず10号164でましょう。
ご一緒にはい直仁には違反の場合とは違う点があります。
多くの人全人類が死んだんです。
ところがめぐみってのはキリストの従順によって多くの人が恵みを受けたんです。
なぜそう言えるかと言うとアダムもキリストも全人類を代表する代表権を持って行動してるからです。
そして15節の中ほどにそれにもましててあります。
それにもましててな何かと言うと霊的なものではないんですよ。
ー的なものを言うとアダムの罪の影響は全人類の選んだんです。
キリストの恵みの影響はそれを受け取る信じる人に飲み行くんです。
だから量的には信じる人の方がはるかに少ないじゃないです。
ただそれにもましてと言ってるのは何かと言うと質的な比<br />
執着
こんにちは。
執着をご存知ですか？日曜日が迫ってくるのは地獄だよねそして神様の愛を受け取る方法をお知らないクリスチャンこれは苦しいいいですか神様の愛を受けたぶんだけ私たちは他の人にその愛を分かち合うことができるんです。
わたしたちの家には何もないそしてこの黄金律こそイエスさまがこれが律法である預言者です。
とおっしゃいました。
昨日もねあるかお腹に神様の声が響いたそれは日本語だったか英語だったか両方かもしれないけど神様が私はあなたのしてることをとても喜んでるよ英語でねアンインストール中はその声が聞こえてきたなんと僕は泣き出しちゃったんだね。
あんまり感動してそうかと驚いたのそのディレクターの兄弟だよだって仕事してる最中に突然僕が泣き出すの先生どうしたんですかその時に私が感じたね皆さんね神様からイエス様からね ISP とはあなたのしてること<br />
春日山の林泉寺
こんにちは。
今日のアウトラインの区分はですね。
外観それからやってハムセムです。
このカタカナの名前ばかりで出てくる箇所です。
が今日の川上さんの朗読もねカタカナどうでした。
ら大変でしたか慣れない名前でね本当にこれは何回も練習されたと思いますね。
あんなにスラスラ読めるってのですね。
今日のメッセージは何を教えてるかです。
けどもさっき申し上げたように第4区分はこれだけじゃなくて11章前半の何の事件バベルの塔の事件も含んで第4区分なんです。
これまで抑えとかなきゃいけないそれで受賞のケーズとバベルの塔を見るとお互い相反する心理が見えてくるんです。
十勝男のケーズは人類が一体であること人類の Unity というの教えてます。
バベルの塔は民族間の対立教えてます。
民族間の対立を教えてます。
今キリスト教でない人々あるいはそれ以外の<br />
金覚寺
こんにちは。
金覚寺を知っていますか？だとかやめるべきだとかいろんな争いがあるわけですよ。
ヨセフはお兄さんたちに途中で喧嘩すんなよってどうして買った同じお父さんの息子がみんな僕ら同じ神様のここで産んだよそれじゃないそれからよセリフという共通の兄弟持ってるわけでもイエスキリストという共通の救い主を信じてるんだよお兄さん達は誰が何やったあれやったって言ってても全員が罪人だよこれよセリフを言ったことに関してはベニヤミン除いてはこの中で私は罪人じゃないっていう人はいたってください。
全員罪人じゃないクリスチャンになってるてのは全員同じ許しを受けてんのヨセフからみんな許されたのそして全員同じ場所に移住しようとしてるのエジプト20としていいですか僕らはいろいろ考え方が違うし顔つきも違うし性格も違う趣味も違うしし頂点も違うだろうけども同じ神様を信<br />
花立
こんにちは。
花立をご存知ですか？けで存在してるお方それから時速している間つまり何の必要も持っていない自分の違いに全て完結してるそれからすべてを包含しているかも宇宙も時も全てのものを包含してるからそしていかなる限界もない神これが私はあるという言葉の意味です。
自立自尊の紙自足している間すべてを包含してるかもいかなる限界もないか私たちが信じてる神様はそういう神様です。
アブラハムの神イサクの神ヤコブの神というのは契約の神皆です。
そして主ということがあります。
新改訳ではシュッという言葉が黒い格好で閉じられています。
これはヘブル語ではヤハウェですね。
主が ヤハウェって言葉すでに創世記で165回出てきました。
165階しかしここではヤハウェという神の女が新しい意味を持ち始めるんです。
私たちは聖書読んで行く時にねちょっと難しいことがです。
けど全身的<br />
牛黄
こんにちは。
牛黄を知っていますか？約聖書は何の意味もないのか違います。
二次的適用があるんです。
それは原則において適用すると鷹のだからメッセージどこから語っても最後敵を語ることができるんです。
それが実は聖書解釈てない芸術だっていうところそういう意味なんですね。
くりちゃん生活は芸術だって言うとそういう意味ですね。
全摘検診ということこれは1番目でした。
次いこ次が二つの命令12章の2節これも大事な性格だったんです。
最初はね非定型なになにしちゃいけない二つ目は肯定形何々しなさいで最初の何々しちゃいけないってのはこれは外的要因ですから二つ目の何々しなさいは内的要因です。
じゃあ最初の否定形はこの世と調子を合わせるなってんですね。
あの調子を合わせるっていう言葉俺はギリシャ語ではサスケ今脾臓っていうことはサスケ今リゾート誘導しこれはない状態です。
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